أشارت دار الافتاء المصرية إلى أن صيام غير الحجاج يوم عرفة سنة مؤكدة ، يحثها الرسول صلى الله عليه وسلم ، نقلاً عن اتفاق الفقهاء على أن الصوم مستحب لغير الحجاج.
مالذي قالة قتادة
- قال قتادة لأبي قتادة رضي الله عنه: “صوموا يوم عرفات ورجوا أن يكفر الله عن العام الذي قبله والسنة التي تليها”. (34) رواه المسلمون أن يوم عرفات من أفضل أيام المسلمين.
- الحديث: ليس هناك يوم لتحرير العبيد من النار أفضل من يوم عرفات. وأضاف مجلس النواب أن معظم الفقهاء – المالكي والشافعي وفصيل حنبا – جميعهم يعتقدون أن صيام الحجاج في عيد الألفا لا ينصح به ، حتى لو هو قوي جدا ، وصيامه مكروه من قبل آل المالكي وآل الحنبلي.
- الخلاف الأول في الأسرة. وعندما جذر أو فضل حارث رضي الله عنهم أرسلوا إلى النبي صلى الله عليه وسلم على نقته عرفة فشارب ، رواه البخاري ، عند ابن عمر رضي الله عنهما ، يحج الله والنبي معًا ، صلى الله عليه وسلم .
مالذي قالة ابو بكر الترمذي
- ثم قال أبو بكر صلى الله عليه وسلم ، قاله الترمذي ، وتابع البيت: “إن حكمة الصيام المكروهة للحجاج يوم عرفات ، قيل: (لأنها تمنعه من الوقوف والصلاة). فقال الشافعي: (صوم المسافرين والمرضى حديث) قالوا (صوم الحجاج الذين فعلوا هذا). حديث) .
- يستحيل الوصول إلى العفاط إلا إذا كان ليلاً خاصاً ، بسبب اختفاء المرض) .
- وترى مدرسة حنفي أن الحاج مرغوب فيه -إذا لم يضعف قدرته على الوقوف على عرفات ولا يفعل، إذا أضعفه لم يستطع الصوم.